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将他们集中起来，温水煮青蛙，
最后关头幡然醒悟就能跳出去，
如果继续执迷不悟那就静等熟透。
这项工作其实在手机面世的时候就已经开始执行，
经过这几年的发展，也有专门的社会学家来观察研究这些人，
这些被分出来的低能量人员，
因为他们身上的负面能量比较重，
污染能力也比较强，将他们集中在一起后，
在和外界正常人员分配相同的资源的情况下，
这些人员彼此间的猜忌与争斗更加频繁，
原本松散的小团体因资源分配、
话语权争夺等问题矛盾不断激化。
有社会学家在观察报告中指出，
这类人群长期处于负面情绪相互强化的环境中，
其行为模式逐渐呈现出极端化倾向，
部分人沉迷于网络虚拟世界的相互攻讦，
现实生活中则对周遭一切都抱有强烈的敌意。
另一部分人则因长期缺乏正向反馈，
变得愈发颓废麻木，甚至丧失了基本的劳动意愿。
为避免这些负面群体在集中区域形成稳定的对抗性势力，
管理部门根据社会学家的建议，
开始实施“动态分流机制”。
每月根据其在指定工作中的表现与德行分变化，
对其中表现出悔改意愿，且连续三月德行分未出现负值的人员，
尝试将其重新分配至特意为他们新建的普通社区的岗位，
并安排专人进行跟踪引导。
而对于那些持续散播仇恨言论、恶意破坏公共设施的极端顽固分子，
则会被转移至更高安全级别的“矫正中心”，
接受强制性的德行重塑教育。
如果还有更加恶劣的人员出现，十恶不赦之辈，
王珏也愿意再给他们一个机会，
将他们都送去空间世界的劳改队工作，
那里有着成体系的管理模式，
说人话就是恶人自有恶人磨，磨不动的还有妖兽磨。
空间世界的劳改队现在已经规模超千万，
绝大多数都是按律当斩之人，
剩下的都是当斩几十次的那种。
他们每年生产的灵谷灵粮超过几十亿吨，
不仅能供应空间世界内部的所有消耗，
多余的还能拿到乌木星和天穹星等地换取大量的资源。
与此同时，王珏在批阅相关报告时，
注意到这些负面群体中仍有少数人具备特殊的技术天赋。
例如，曾因编写恶意程序攻击星辉平台，
而被归类的青年黑客凌云，
其在代码优化方面展现出惊人的才能。
王珏当即批示：“恶者非不可化，当寻其根、导其善。
若有一技之长，当设专门工坊，
使其才为社稷所用，而非为祸之源。”
随后，工部在偏远的“静心谷”设立“赎罪工坊”，
征召此类有特殊技能的人员，
参与灵网安全维护、废弃法器拆解等特殊项目。
工坊内实行“双轨考核制”，
技术贡献与德行改善各占考核权重的一半，
只有两项均达标的人员，才有机会申请减少监管等级。
凌云在参与灵网防火墙升级项目时，
凭借其独特的逆向思维成功阻止了一次模拟邪恶势力的信息渗透，
不仅获得了高额的德行分奖励，
其名字也首次出现在了《大夏日报》的“改过自新模范”专栏中。
这一案例的成功，为后续负面群体的转化工作提供了新的思路，
也让更多人意识到，即便是深陷泥潭者，
只要给予正确的引导与合适的平台，
不仅不会拉低污染社会正能量，
还能发光发热，为大夏的稳定发展贡献力量。
而且在空间世界的劳改犯中，也出现了一些技能拔尖的人员，
有擅长阵法禁制的原魔道修士，
在改造空间裂缝防御工事时提出了“逆向符文叠加”方案，
使防御强度提升三成。
曾以盗掘古墓为生的摸金校尉，
他如果光是盗墓也不至于判死他，
可是他不仅盗了人家前朝王墓，
如今人家家族还有后人时长祭拜，
刚巧人家祭拜时遇到这摸金校尉从墓内钻出，
给人家衣后人老者当场吓没了，
他也一不做二不休，将其余几个祭拜的人也给杀了，
一同埋在了大墓之中。
家人见去祖坟祭拜之人许久不回，遂去寻找，
到了祖坟看到盗洞和血迹，知道大概是出事了，
家人就赶紧报了案，案发后，这摸金校尉倒也谨慎，
连手机都处理了，可是他不知道的是，
他遇到的所有带着手机的人，都是一个行走的雷达。
很快他就自觉莫名其妙的落网了，
盗墓加杀人，数罪并罚被判了死刑。
王珏早就向大夏皇帝要了处置死刑犯的权限，
大夏的死刑犯定期都会给王珏送到特定的地方，
王珏的理由是这些人都被他安排到特定的地方种地劳改去了。
大夏皇帝觉得是王珏仁慈，不愿意杀他们，
给他们一个继续活着的机会，也就答应了王珏。
在考古队对一个前朝修士大墓无可奈何时，
业内人士建议找此人帮助破除机关，
最后汇报到了王珏这里，王珏从空间世界中将此人接出，
此人凭借对古代机关术的精通，
协助考古队完整开启了前朝修士的藏经窟。
极大的补充了云端图书馆的藏书，
这批新发现的古籍中，
不仅有失传已久的《星辰炼体诀》残卷，
更记载了上古时期各族交流融合的历史图谱，
为大夏国当前的社会融合政策，提供了有力的文化佐证。
王珏得知此事后，
当即下令将藏经窟列为“重点文物保护基地”，
组织各地学堂的师生定期参观研习。
那位曾犯下重罪的摸金校尉，
也因这项特殊贡献获得了德行分减免，
虽仍需在空间世界继续劳改，
但他在考古日志中写下的“昔日掘坟取财，
今朝护宝传世，方知何为真正的‘功在千秋’”，
被社会学家列为“德行重塑”的典型案例，
在星辉平台上引发了关于“罪与罚”，
“救赎与价值”的广泛讨论。
这些被世俗视为“邪门歪道”的技艺，
在严格的监管与正向引导下，
转化为推动文明进步的特殊助力。
将他们集中起来，温水煮青蛙，
最后关头幡然醒悟就能跳出去，
如果继续执迷不悟那就静等熟透。
这项工作其实在手机面世的时候就已经开始执行，
经过这几年的发展，也有专门的社会学家来观察研究这些人，
这些被分出来的低能量人员，
因为他们身上的负面能量比较重，
污染能力也比较强，将他们集中在一起后，
在和外界正常人员分配相同的资源的情况下，
这些人员彼此间的猜忌与争斗更加频繁，
原本松散的小团体因资源分配、
话语权争夺等问题矛盾不断激化。
有社会学家在观察报告中指出，
这类人群长期处于负面情绪相互强化的环境中，
其行为模式逐渐呈现出极端化倾向，
部分人沉迷于网络虚拟世界的相互攻讦，
现实生活中则对周遭一切都抱有强烈的敌意。
另一部分人则因长期缺乏正向反馈，
变得愈发颓废麻木，甚至丧失了基本的劳动意愿。
为避免这些负面群体在集中区域形成稳定的对抗性势力，
管理部门根据社会学家的建议，
开始实施“动态分流机制”。
每月根据其在指定工作中的表现与德行分变化，
对其中表现出悔改意愿，且连续三月德行分未出现负值的人员，
尝试将其重新分配至特意为他们新建的普通社区的岗位，
并安排专人进行跟踪引导。
而对于那些持续散播仇恨言论、恶意破坏公共设施的极端顽固分子，
则会被转移至更高安全级别的“矫正中心”，
接受强制性的德行重塑教育。
如果还有更加恶劣的人员出现，十恶不赦之辈，
王珏也愿意再给他们一个机会，
将他们都送去空间世界的劳改队工作，
那里有着成体系的管理模式，
说人话就是恶人自有恶人磨，磨不动的还有妖兽磨。
空间世界的劳改队现在已经规模超千万，
绝大多数都是按律当斩之人，
剩下的都是当斩几十次的那种。
他们每年生产的灵谷灵粮超过几十亿吨，
不仅能供应空间世界内部的所有消耗，
多余的还能拿到乌木星和天穹星等地换取大量的资源。
与此同时，王珏在批阅相关报告时，
注意到这些负面群体中仍有少数人具备特殊的技术天赋。
例如，曾因编写恶意程序攻击星辉平台，
而被归类的青年黑客凌云，
其在代码优化方面展现出惊人的才能。
王珏当即批示：“恶者非不可化，当寻其根、导其善。
若有一技之长，当设专门工坊，
使其才为社稷所用，而非为祸之源。”
随后，工部在偏远的“静心谷”设立“赎罪工坊”，
征召此类有特殊技能的人员，
参与灵网安全维护、废弃法器拆解等特殊项目。
工坊内实行“双轨考核制”，
技术贡献与德行改善各占考核权重的一半，
只有两项均达标的人员，才有机会申请减少监管等级。
凌云在参与灵网防火墙升级项目时，
凭借其独特的逆向思维成功阻止了一次模拟邪恶势力的信息渗透，
不仅获得了高额的德行分奖励，
其名字也首次出现在了《大夏日报》的“改过自新模范”专栏中。
这一案例的成功，为后续负面群体的转化工作提供了新的思路，
也让更多人意识到，即便是深陷泥潭者，
只要给予正确的引导与合适的平台，
不仅不会拉低污染社会正能量，
还能发光发热，为大夏的稳定发展贡献力量。
而且在空间世界的劳改犯中，也出现了一些技能拔尖的人员，
有擅长阵法禁制的原魔道修士，
在改造空间裂缝防御工事时提出了“逆向符文叠加”方案，
使防御强度提升三成。
曾以盗掘古墓为生的摸金校尉，
他如果光是盗墓也不至于判死他，
可是他不仅盗了人家前朝王墓，
如今人家家族还有后人时长祭拜，
刚巧人家祭拜时遇到这摸金校尉从墓内钻出，
给人家衣后人老者当场吓没了，
他也一不做二不休，将其余几个祭拜的人也给杀了，
一同埋在了大墓之中。
家人见去祖坟祭拜之人许久不回，遂去寻找，
到了祖坟看到盗洞和血迹，知道大概是出事了，
家人就赶紧报了案，案发后，这摸金校尉倒也谨慎，
连手机都处理了，可是他不知道的是，
他遇到的所有带着手机的人，都是一个行走的雷达。
很快他就自觉莫名其妙的落网了，
盗墓加杀人，数罪并罚被判了死刑。
王珏早就向大夏皇帝要了处置死刑犯的权限，
大夏的死刑犯定期都会给王珏送到特定的地方，
王珏的理由是这些人都被他安排到特定的地方种地劳改去了。
大夏皇帝觉得是王珏仁慈，不愿意杀他们，
给他们一个继续活着的机会，也就答应了王珏。
在考古队对一个前朝修士大墓无可奈何时，
业内人士建议找此人帮助破除机关，
最后汇报到了王珏这里，王珏从空间世界中将此人接出，
此人凭借对古代机关术的精通，
协助考古队完整开启了前朝修士的藏经窟。
极大的补充了云端图书馆的藏书，
这批新发现的古籍中，
不仅有失传已久的《星辰炼体诀》残卷，
更记载了上古时期各族交流融合的历史图谱，
为大夏国当前的社会融合政策，提供了有力的文化佐证。
王珏得知此事后，
当即下令将藏经窟列为“重点文物保护基地”，
组织各地学堂的师生定期参观研习。
那位曾犯下重罪的摸金校尉，
也因这项特殊贡献获得了德行分减免，
虽仍需在空间世界继续劳改，
但他在考古日志中写下的“昔日掘坟取财，
今朝护宝传世，方知何为真正的‘功在千秋’”，
被社会学家列为“德行重塑”的典型案例，
在星辉平台上引发了关于“罪与罚”，
“救赎与价值”的广泛讨论。
这些被世俗视为“邪门歪道”的技艺，
在严格的监管与正向引导下，
转化为推动文明进步的特殊助力。