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    片刻后,张三一身飞鱼服加身,腰佩绣春刀归来,整个人气质骤变。

    那双原本阴沉的眼睛此刻透着狠劲,配上腰间寒光隐现的绣春刀,一米八三的身形往那一站,活脱脱一个江湖煞星。

    朱由校满意地点点头——就要这味儿。

    想想看,哪天被人围了,大喝一声:“关门,放张三!”

    光靠气势就能吓退一片。

    可怜张三还不知道自己在主公心里已经归类为“凶犬级战力”,一脸正色问道:“大人,咱们去哪儿?”

    “别绷着,”朱由校笑了笑,“咱们又不是去砍场子,去趟国子监。”

    京师国子监位于皇城西北角,玄武湖西南,成贤街与太平街交汇之处。

    紧挨着它的,正是大名鼎鼎的鸡鸣寺。

    没错,就是那个“樱花开了就上热搜”的鸡鸣寺。

    可惜,这份独属于现代社畜的浪漫,在这个时代,只有朱由校一个人懂。

    当他提起鸡鸣寺的樱花时,张三一脸懵逼:“大人,属下去过鸡鸣寺,里头净是些饿得皮包骨的和尚,哪来的樱花?您怕是记岔了。”

    这话一出,朱由校的背影忽然一僵,脚步也慢了下来。

    心头泛起一丝说不清道不明的落寞。

    那种无人理解的孤独,像春雨渗进骨缝,悄无声息。

    他当然知道大明挺好的——百姓淳朴,君主清明,有位慈祥的老师,还有个总惦记他的大眼睛小姑娘。

    可待得久了,总会怀念后世的东西:高铁、飞机、手机,还有随时能点的外卖。

    那些再也碰不到的便利,像梦一样遥远。

    朱由校摇摇头,轻声道:“你不懂。”

    张三挠了挠头,满脸茫然。

    朱由校也没解释的兴致,抬头看了看天色,尚早。

    一甩缰绳,策马直奔鸡鸣寺。

    他要去亲眼看看——这大明的鸡鸣寺,到底有没有樱花。

    要是没有……那就种满它。

    ......

    鸡鸣寺始建于西晋永康年间,历来便是南京香火最盛的寺庙之一。

    洪武二十年,太祖下令重修,规模扩建,殿宇恢弘,亭台错落。

    寺中遍植各地奇花异木,贵气逼人。

    唯一破功的是——和尚们个个面黄肌瘦。

    朱由校一眼就明白了。

    此时的大明,物资依旧紧张。百姓尚且勉强果腹,何况出家人?

    鸡鸣寺虽香火鼎盛,但住持圆通禅师是个真高僧。

    信众供奉的香油钱,除了留下基本口粮,其余全拿去赈济流民、孤寡、弃婴和无依老人。

    和尚吃素,本就难补营养,如今还把饭都分出去了,能活着都算硬核。

    朱由校把整个鸡鸣寺翻了个底朝天。

    最终,站在山门前,他沉默了。

    大明的鸡鸣寺,真的——没有樱花。

    “呵。”

    朱由校轻笑一声,带着几分自嘲。也是,后世的鸡鸣寺都翻新过多少回了,就算大明这座真种了樱花,六百年后也早被风雨啃得连影子都不剩。

    沧海桑田啊。

    他低语一句,转身便走,衣角扫过斑驳寺门,留下张三一脸茫然地站在原地。

    张三追出来,忍不住问:“大人,您干吗非揪着鸡鸣寺有没有樱花不放?”

    朱由校没回头,只翻身上马,缰绳一抖,慢悠悠朝国子监方向行去。

    有没有,又有什么关系?没有,那就种。拉上大眼睛萌妹,一树接一树地栽,从南京开到北京,从洪武香到永乐,再一路盛放到六百年后。

    ……

    国子监,又称太学,是大明最高学府,也是掌管全国学政的中枢。

    简单点说,各地院试,都是由国子监派学政下地方主持。

    监内设祭酒、司业,统管教学与政务。现任祭酒,正是那位在蜀中闹出天大风波的解大才子——解缙。

    国子监的学生,统称监生。明初入学途径分三种:荫监、举监、贡监。

    荫监靠祖上积德,皇帝开恩给个名额。这种人,家里多半有人为国捐躯或功勋卓着。严格来说,朱由校就属于这一类——沾了方孝孺的光,被朱棣特批进了国子监。

    举监,则是从落第举人里挑年纪轻、资质好的苗子,收进来再培养一轮,年龄通常不超过二十五。

    贡监最正经,由地方官学层层选拔,把尖子生往上送。

    后来还有个例监,专为富商家子弟开的后门,交钱粮、捐战马就能入学。不过这条路还没开通,得等到景泰年间才正式上线。

    报名流程跟后世也差不离。朱由校先去吏部办了具贴和身份凭证,再到国子监交给博士存档。

    为防冒名顶替,审核极严:籍贯、姓名、年龄、户等、团貌,一项都不能错。

    没错,明朝就有“团貌”这制度。朱由校的户籍写得清清楚楚:面白,容貌甚伟,身体健全,右耳下有黑子。

    翻译一下——皮肤白,长得帅,四肢齐全,右耳下方一颗小痣。

    挨个核对无误,才算正式注册入学。

    进了国子监,第一关是正义、崇志、广业三堂,主修儒经,一年半起步。

    文理通顺者,升入修道、诚心二堂,专攻史学,再熬一年半。

    只有文理俱优的尖子,才能踏进率性堂深造。

    攒够八分,便可成为“历事监生”,分配到各衙门实习,提前摸政事、攒资历。

    期间既能参加科举,也能靠历事年限混出身,等朝廷直接授官。

    一句话:想从国子监毕业?没个十年八年,别做梦。

    这才是朱由校郁闷的根源。

    没中进士还想当官?要么在国子监耗足资历,要么走幸进捷径。

    可这两条路,除非祖坟冒青烟,否则基本断了当一部正印堂官的念想。

    自宋朝科举定型以来,什么出身走什么道,什么资历爬什么位,规矩早就刻进骨子里。

    当然,例外也不是没有。

    但之所以叫“例外”,就是因为稀有到史官都要提笔大书一笔。

    朱由校是穿来的,但他从不觉得自己比古人聪明,更没幻想过自己一定能成为那个被史书点名的异数。

    毕竟——

    他在现代连刮刮乐都没中过。

    在一位面瘫脸、长相堪比城墙砖的博士引领下,朱由校一路过关斩将,终于爆出了三件装备。

    一件天青色长衫,一方素净方巾,一枚刻着监生名字的小印。

    这三样东西,来头可不小——

    长衫唤作玉色襕衫,方巾名为四方平定巾,小印则叫监生印。

    三件套齐活,意味着朱由校正式踏入大明上层圈层:儒生行列。

    从此不用搬砖打工,只管读书就行。国家包吃包住还免税,月月发俸禄,活得比神仙还滋润。

    更牛的是,一人入儒籍,全家享福利——免掉两丁徭役,见官不跪,走路都带风。

    所以赵光义当年为啥写诗劝人读书?说什么“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”?

    不是吹牛,是实话实说。

    而且还是打折都没这么实在的那种真。

    普通人家要是出个秀才,立马有人抢着送田地上门,生怕你不要;

    中了举人?媒婆能踏破门槛,闺女排着队等你挑;

    要是高中进士,那简直封神——全县立传,族谱单列一页,祖坟都冒青烟。

    这种名利双收的诱惑,直接把无数读书人卷到肝脑涂地也要往上冲。

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