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以下是耶和华藉先知耶利米论巴比伦城和巴比伦之地的话：
耶和华说：
“要在列国中传扬，竖立旗帜，不要隐瞒：‘巴比伦必被攻取，神明彼勒蒙羞，玛尔杜克惊惶！北方来的大国将毁灭它，人畜尽都逃散。’”
耶和华说：
“日子将到，以色列和犹大人必一同哭泣寻我，面向锡安问道，来归附我，与我立永约。
我的民如迷失的羊，被牧人引错路，忘记我是安息之所。
但仇敌也说：‘我们无罪，是他们得罪耶和华——以色列的盼望。’”
“犹大人哪，速离巴比伦！
如山羊领头，我必激动北方联军列阵攻它，箭无虚发，夺尽其财，掠物丰足。”
耶和华说：“巴比伦啊，你因掠夺我的产业而狂欢，如母牛踩谷、公马嘶鸣，但你的地必蒙羞，沦为荒漠，永无人烟——因我的烈怒。过客见其创伤必讥诮。”
“射箭的勇士啊，围城射尽每支箭！
它得罪了我，四方呐喊吧！
城楼坍塌，城墙崩毁，耶和华正施报应，你们也要报复它，照它待人的方式待它。
不留一人耕种收割，容他们逃回本族，免遭刀剑。以色列是被狮子撕碎的羊群——亚述王是首只，尼布甲尼撒是末只。”
万军之耶和华说：“我罚亚述，也必罚巴比伦王与其地，却要领以色列归回故土，在迦密、巴珊、以法莲、基列得饱足。”
耶和华说：
“那时人寻以色列罪孽，却无所获，因我必赦免所余之民。”
“攻击巴比伦的敌军啊，执行我命！
大地听见巴比伦毁灭的轰响——这曾砸碎全地的锤子，如今竟成荒场！
我设网罗捉住它，因它敌挡我。
我开军库，取忿怒的兵器，你们当远来围城，如堆谷物尽行毁灭，壮丁仆倒，哀哉！其审判之时已到。”
锡安传来逃脱者的声音：
“耶和华已为圣殿被毁报仇。”
耶和华说：
“弓箭手围城，不容一人逃脱，照其恶行报复，因它藐视以色列的圣者。
青年倒毙街市，士兵绝命。
狂傲者啊，我与你为敌！你的时刻已至，无人扶起跌倒的你，我火焚你城，吞噬四围。”
万军之耶和华说：
“以色列和犹大受欺压，掳掠者强留他们，但我必伸冤，赐我民安宁，使巴比伦惶乱。
刀剑临到巴比伦的官长、假先知、马匹、佣兵，宝藏被夺，河流干涸——因偶像满布，神明癫狂。
豺狼、野狗、鸵鸟居其中，永无人烟，如所多玛、蛾摩拉荒凉。”
耶和华说：
“看啊，北方大军如海咆哮，无情来袭，巴比伦王闻讯手软，疼痛如产难。
我如狮子突袭肥美草场，顷刻逐散其民。
谁能抗拒我？谁敢与我争辩？”
故当听耶和华对巴比伦的谋划：
其青年被掳，草场哀鸣，地被震动，哭声传遍列国。
——————
总结与启示
本章以巴比伦的覆灭与以色列的归回为核心，展现上帝对压迫者的审判与对选民的信实。巴比伦因骄傲、拜偶像、迫害上帝子民而遭报应；以色列虽经管教，终蒙赦免与复兴。
现实意义
1. 骄傲必败：巴比伦自恃为“全地的锤子”，却瞬间倾覆，警示一切倚仗权势、财富而敌挡真理的势力终将崩溃。
2. 上帝的掌管：列国兴衰、历史转向皆在耶和华手中，祂能使用外邦施行管教，也为受欺者伸冤。
3. 归回的应许：以色列的归回建立于上帝的赦罪之恩上，预示真正安息不在于地理归返，而在于与上帝关系的恢复。
今日我们当反省：是否在某些事上效法巴比伦的骄傲？是否忘记真正的保障来自上帝？当在一切环境中谦卑倚靠那公义又施怜悯的主。
以下是耶和华藉先知耶利米论巴比伦城和巴比伦之地的话：
耶和华说：
“要在列国中传扬，竖立旗帜，不要隐瞒：‘巴比伦必被攻取，神明彼勒蒙羞，玛尔杜克惊惶！北方来的大国将毁灭它，人畜尽都逃散。’”
耶和华说：
“日子将到，以色列和犹大人必一同哭泣寻我，面向锡安问道，来归附我，与我立永约。
我的民如迷失的羊，被牧人引错路，忘记我是安息之所。
但仇敌也说：‘我们无罪，是他们得罪耶和华——以色列的盼望。’”
“犹大人哪，速离巴比伦！
如山羊领头，我必激动北方联军列阵攻它，箭无虚发，夺尽其财，掠物丰足。”
耶和华说：“巴比伦啊，你因掠夺我的产业而狂欢，如母牛踩谷、公马嘶鸣，但你的地必蒙羞，沦为荒漠，永无人烟——因我的烈怒。过客见其创伤必讥诮。”
“射箭的勇士啊，围城射尽每支箭！
它得罪了我，四方呐喊吧！
城楼坍塌，城墙崩毁，耶和华正施报应，你们也要报复它，照它待人的方式待它。
不留一人耕种收割，容他们逃回本族，免遭刀剑。以色列是被狮子撕碎的羊群——亚述王是首只，尼布甲尼撒是末只。”
万军之耶和华说：“我罚亚述，也必罚巴比伦王与其地，却要领以色列归回故土，在迦密、巴珊、以法莲、基列得饱足。”
耶和华说：
“那时人寻以色列罪孽，却无所获，因我必赦免所余之民。”
“攻击巴比伦的敌军啊，执行我命！
大地听见巴比伦毁灭的轰响——这曾砸碎全地的锤子，如今竟成荒场！
我设网罗捉住它，因它敌挡我。
我开军库，取忿怒的兵器，你们当远来围城，如堆谷物尽行毁灭，壮丁仆倒，哀哉！其审判之时已到。”
锡安传来逃脱者的声音：
“耶和华已为圣殿被毁报仇。”
耶和华说：
“弓箭手围城，不容一人逃脱，照其恶行报复，因它藐视以色列的圣者。
青年倒毙街市，士兵绝命。
狂傲者啊，我与你为敌！你的时刻已至，无人扶起跌倒的你，我火焚你城，吞噬四围。”
万军之耶和华说：
“以色列和犹大受欺压，掳掠者强留他们，但我必伸冤，赐我民安宁，使巴比伦惶乱。
刀剑临到巴比伦的官长、假先知、马匹、佣兵，宝藏被夺，河流干涸——因偶像满布，神明癫狂。
豺狼、野狗、鸵鸟居其中，永无人烟，如所多玛、蛾摩拉荒凉。”
耶和华说：
“看啊，北方大军如海咆哮，无情来袭，巴比伦王闻讯手软，疼痛如产难。
我如狮子突袭肥美草场，顷刻逐散其民。
谁能抗拒我？谁敢与我争辩？”
故当听耶和华对巴比伦的谋划：
其青年被掳，草场哀鸣，地被震动，哭声传遍列国。
——————
总结与启示
本章以巴比伦的覆灭与以色列的归回为核心，展现上帝对压迫者的审判与对选民的信实。巴比伦因骄傲、拜偶像、迫害上帝子民而遭报应；以色列虽经管教，终蒙赦免与复兴。
现实意义
1. 骄傲必败：巴比伦自恃为“全地的锤子”，却瞬间倾覆，警示一切倚仗权势、财富而敌挡真理的势力终将崩溃。
2. 上帝的掌管：列国兴衰、历史转向皆在耶和华手中，祂能使用外邦施行管教，也为受欺者伸冤。
3. 归回的应许：以色列的归回建立于上帝的赦罪之恩上，预示真正安息不在于地理归返，而在于与上帝关系的恢复。
今日我们当反省：是否在某些事上效法巴比伦的骄傲？是否忘记真正的保障来自上帝？当在一切环境中谦卑倚靠那公义又施怜悯的主。