第365章 守卫四海
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绿岛这块地儿的居民是最早被称作爱斯基摩人的土着人，他们擅长捕抓海豹和建造圆顶冰屋。
有一天，爱斯基摩人向全球宣布他们的名字是因纽特人，而不是媒体上一直称呼的爱斯基摩人，并且禁止外界继续用爱斯基摩人来称呼他们。原因是爱斯基摩人这个称呼是他们的对手印第安人送给他们的，意思是“吃生肉的人”，是对他们的不敬。
而因纽特人这个名称有两层意思，一个是“真正的人”，另外一个含义是“地球的主人”，因纽特人要用自己的本来的名字称呼自己。因纽特人因自己的文化和现代社会格格不入而出名，他们的血缘也就成了一个迷。
按照东大记事官的记载，从古老的东大国出发的不止这两支队伍，大体上有四支队伍。
第一队人马留在了距离东大国最近的地方，进入了东海之外的远东扶桑分部和白令海峡区域，他们守卫着传说中的三大仙山和值班的十个太阳，也是所有向东出发所有队伍的大本营，从这个方向出发的队伍最终都进化出了与太阳或者太阳神相关的崇拜。
第二队人马执行的是守卫北极的命令，也叫冰夷人，很可能就是今天因纽特人的前身，他们还保留着崇拜萨满的习俗，他们的萨满和东大国东北那旮瘩的萨满，无论是服装涂装还是舞蹈的形式都是一样的，这说明冰夷部队没有忘掉任何东西。
第三队人马执行的是守卫现在北美部分的，也就是后来印第安人的祖先。
印第安人是哥伦布们给的名字，因为他坚信自己到的遍地都是黄金的东方之印度。
为什么会这样？因为哥伦布参考的是马可波罗写的《东方见闻录》，也就是大名鼎鼎的马可波罗游记，上面标注的美洲写的就是“印度”，洛基山脉以西叫小印度，洛基山以东叫大印度。
一种很简单的方法来去验证这个事实，就是打开世界地图，搜索一下“西印度群岛”，看看它在在哪里就可明证了，大概就在今天的北美洲和南美洲交界的地方，那个地方为什么也叫印度，是不是很奇怪？
所以问题出在马可波罗的那本游记，而马可波罗参见参照的是元朝蒙古人的海图，那么元朝人为什么会这么标注呢？
这就需要一直追溯到古老东大国先秦之前的传承。
首先要注意两个关键词根的含义。
第一个词根是Sin。
在希伯来文或者阿拉伯文里，Sin就是代表东大国的前缀，最早是“秦人”的发音，到现在都用来代表东大国人。
赛力斯是另外一种叫法，这种方法是希腊人或者罗马人叫的，是从东大国的另一个重要概念丝绸之路延伸出来的。
Sin这个词也被演化成了苏美尔人（Sumer），在希伯来文的记载里，迦南附近那片地方都叫Sin，苏美尔人就是东大国人，沙漠地带有一片非常着名的地区叫做西奈半岛Sinai，本意也是东大国人住的地方，也是由Sin这个词根衍生出来的。
在他们的记载里，苏美尔人的突然出现一直是个谜，而且一出现就拥有了高超的水利和农耕文明，拥有青铜器的制造技术。
在苏美尔人的传说里，也是天圆地方，也是开天辟地，也是伏羲女娲两兄妹开始，具体这里不说了，这是西线出发队伍的事情，这里只说东线的故事。
第二个词根是Indu。
这个词根代表着印度，但“印度”又是代表什么呢？
距离秦朝最近的两汉时代，东大记事官称印度为“身毒”，也就是Sindu这个音，比hindu或者tindu（天竺）更早。Sindu这个词拆开后就是Sin和du的合体，记住，Sin指的就是秦人或者东大国人，Sindu也就是秦人住的地方。
不管是hindu，tindu还是更早之前的Sindu，这些词都是是指“秦人住的地方”，是古老的东大国人对海外贸易集散地或者聚集地的专称而已。
传到西方后，由于拉丁文发音的虚化，把前面的S或者h给省略了，变成了最常见的Indu和India。
东大记事官里记载，东大国人因执行守卫任务，散居四方，古老的东大国住的地方都被称为Sindu，也被标注成了各种印度。
西天竺国，也就是西印度指的就是美洲，元朝的海图里继承了这个标注，马可波罗或者更早之前从沙漠地带传出去的海图都是这样的。
因此哥伦布等人坚持自己到达的地方就叫印度，至于其它地方有没有类似叫印度的地方存在，他不管。
第四队人马是从第三支队伍又分出去，他们到达了东大记事官所能到达的最远地方，守卫的是南美部分，最有可能成为今天的玛雅人，及后来又出现的阿兹特克，或印加人的祖先。
这四部分人所到达的地区，到现在仍然留着和东大国的相似的容貌和传统，也存在着大量和东大国一样的传说。
例子数不胜数，比如出现在各地文明中都有一样的蛇神人首的正面巨神，也有牛首人身一样的反面势力，这不会是巧合，这只能是他们在讲述的是同一个真实发生过的故事，同样的例子还有各地都要发生的洪水。
再举一个例子，古代东大国生下十个太阳的羲和女神，在南美神话也有一个叫“羲和”的女神，而且也和太阳相关，她嫁给了太阳神还生下了一堆孩子。要知道，在远古时代，文字是不常用的，更多的是语音，如果发音一样那么基本上可以认定就是同一个人。
因此最合理的推论是，他们和现在的东大国人可能拥有一个共同的祖先，即古代东大国人，否则也不可能和东大国一样有这相同的传说，如果这些传说都被冠以“巧合”的名义，那是太勉强了。
按照奥卡姆的剃刀原则，那么就应该认为他们描述的是同一件事情就是最简单合理的。
在今天地图上任何和东大国人长得非常一样的文明和容貌，包括北美，南美，北极，南太的复活节岛，复活节岛可能是一个活动的军事基地，但凡能找到和东大国人有蛛丝马迹的文明遗迹，都有可能是当时派出去镇守边境的部队衍生出来的文明。
里面涉及到了一个基本问题，即神权时代，神为什么要选择古代东大国人作为地球的代管理者或者助手呢？
无它，因为东大国人是最聪明的那群人。
这个优势即便是到了现在也没被打破。一般来说，数学和物理是最能体现一个群体的智力水平的，现如今，这两个领域内的国际竞赛，获奖者都是东大国的面孔。
任务之初应该是从殷商时代，或者更早的尧舜禹时代就开始执行的，有些任务明显是三皇五帝时期就给出去的，也是东大记事官最活跃的时代。
为了安排任务，古代东大国不惜派出更多的记事官去搜集各个地方的山川河流和物种。
这种情况一直持续到神权时代结束。
起初，人和巨神都一起生活在地球上，殷商之后，外星人，也就是传说中的神，因为自身的原因开始撤离地球。神权时代结束，人类不再和神进行直接的交流。
和人类妥协的结果就是封神榜之后各路神仙都回到了天上去，不再和人间混居了。
于是他们草草埋葬了和之前有关的一切，面具，黄金权杖等，包括能连接天地的通道，即青铜建木神树。
大部分都撤回到了昆仑，只留下了无数的神话传说和少数东大记事官留下的副本。
神权时代结束后，人变成了天下的主宰，变成了真正的地球主人。人间的皇帝转而被称为天子，而不再是某一类有特殊权限的小神。
这一切都发生在周代商这段时期，这是历史长河中意义最大的变数。
这突如其来的变故，也没来的及通知远在四方镇守边疆的其它部队。
冰夷人部队由于距离边境大本营最近，最先得知了东大国的变故，本着誓死效忠的精神他们不承认以人为本的周朝，于是，冰夷人切断了白令海峡，也切断了东西方在陆地上的联系。
切断的影响就是东海之外继续延续着对神权的崇拜，而东海之内的东大国本土则进入了崭新的以人为本的“祖宗崇拜”的阶段。
好嘛，冰夷人把白令海峡给切断了，堵住了，第一个跳出来反对的就是守卫北美的印第安人部队，因为他们想回去。
断了和古老东大国的陆路联系之后，补给中断，所有部队都陷入了困境，两边的边境线离得太近了，经常为了一些食物和土地产生了纠纷，两家的世代仇怨就此结下了。
双方的后人似乎都已经忘了彼此是奔着共同的目的而来的。
“逝者如斯夫”，历史如河水流过一般，无痕，但却让人哀思。
绿岛这块地儿的居民是最早被称作爱斯基摩人的土着人，他们擅长捕抓海豹和建造圆顶冰屋。
有一天，爱斯基摩人向全球宣布他们的名字是因纽特人，而不是媒体上一直称呼的爱斯基摩人，并且禁止外界继续用爱斯基摩人来称呼他们。原因是爱斯基摩人这个称呼是他们的对手印第安人送给他们的，意思是“吃生肉的人”，是对他们的不敬。
而因纽特人这个名称有两层意思，一个是“真正的人”，另外一个含义是“地球的主人”，因纽特人要用自己的本来的名字称呼自己。因纽特人因自己的文化和现代社会格格不入而出名，他们的血缘也就成了一个迷。
按照东大记事官的记载，从古老的东大国出发的不止这两支队伍，大体上有四支队伍。
第一队人马留在了距离东大国最近的地方，进入了东海之外的远东扶桑分部和白令海峡区域，他们守卫着传说中的三大仙山和值班的十个太阳，也是所有向东出发所有队伍的大本营，从这个方向出发的队伍最终都进化出了与太阳或者太阳神相关的崇拜。
第二队人马执行的是守卫北极的命令，也叫冰夷人，很可能就是今天因纽特人的前身，他们还保留着崇拜萨满的习俗，他们的萨满和东大国东北那旮瘩的萨满，无论是服装涂装还是舞蹈的形式都是一样的，这说明冰夷部队没有忘掉任何东西。
第三队人马执行的是守卫现在北美部分的，也就是后来印第安人的祖先。
印第安人是哥伦布们给的名字，因为他坚信自己到的遍地都是黄金的东方之印度。
为什么会这样？因为哥伦布参考的是马可波罗写的《东方见闻录》，也就是大名鼎鼎的马可波罗游记，上面标注的美洲写的就是“印度”，洛基山脉以西叫小印度，洛基山以东叫大印度。
一种很简单的方法来去验证这个事实，就是打开世界地图，搜索一下“西印度群岛”，看看它在在哪里就可明证了，大概就在今天的北美洲和南美洲交界的地方，那个地方为什么也叫印度，是不是很奇怪？
所以问题出在马可波罗的那本游记，而马可波罗参见参照的是元朝蒙古人的海图，那么元朝人为什么会这么标注呢？
这就需要一直追溯到古老东大国先秦之前的传承。
首先要注意两个关键词根的含义。
第一个词根是Sin。
在希伯来文或者阿拉伯文里，Sin就是代表东大国的前缀，最早是“秦人”的发音，到现在都用来代表东大国人。
赛力斯是另外一种叫法，这种方法是希腊人或者罗马人叫的，是从东大国的另一个重要概念丝绸之路延伸出来的。
Sin这个词也被演化成了苏美尔人（Sumer），在希伯来文的记载里，迦南附近那片地方都叫Sin，苏美尔人就是东大国人，沙漠地带有一片非常着名的地区叫做西奈半岛Sinai，本意也是东大国人住的地方，也是由Sin这个词根衍生出来的。
在他们的记载里，苏美尔人的突然出现一直是个谜，而且一出现就拥有了高超的水利和农耕文明，拥有青铜器的制造技术。
在苏美尔人的传说里，也是天圆地方，也是开天辟地，也是伏羲女娲两兄妹开始，具体这里不说了，这是西线出发队伍的事情，这里只说东线的故事。
第二个词根是Indu。
这个词根代表着印度，但“印度”又是代表什么呢？
距离秦朝最近的两汉时代，东大记事官称印度为“身毒”，也就是Sindu这个音，比hindu或者tindu（天竺）更早。Sindu这个词拆开后就是Sin和du的合体，记住，Sin指的就是秦人或者东大国人，Sindu也就是秦人住的地方。
不管是hindu，tindu还是更早之前的Sindu，这些词都是是指“秦人住的地方”，是古老的东大国人对海外贸易集散地或者聚集地的专称而已。
传到西方后，由于拉丁文发音的虚化，把前面的S或者h给省略了，变成了最常见的Indu和India。
东大记事官里记载，东大国人因执行守卫任务，散居四方，古老的东大国住的地方都被称为Sindu，也被标注成了各种印度。
西天竺国，也就是西印度指的就是美洲，元朝的海图里继承了这个标注，马可波罗或者更早之前从沙漠地带传出去的海图都是这样的。
因此哥伦布等人坚持自己到达的地方就叫印度，至于其它地方有没有类似叫印度的地方存在，他不管。
第四队人马是从第三支队伍又分出去，他们到达了东大记事官所能到达的最远地方，守卫的是南美部分，最有可能成为今天的玛雅人，及后来又出现的阿兹特克，或印加人的祖先。
这四部分人所到达的地区，到现在仍然留着和东大国的相似的容貌和传统，也存在着大量和东大国一样的传说。
例子数不胜数，比如出现在各地文明中都有一样的蛇神人首的正面巨神，也有牛首人身一样的反面势力，这不会是巧合，这只能是他们在讲述的是同一个真实发生过的故事，同样的例子还有各地都要发生的洪水。
再举一个例子，古代东大国生下十个太阳的羲和女神，在南美神话也有一个叫“羲和”的女神，而且也和太阳相关，她嫁给了太阳神还生下了一堆孩子。要知道，在远古时代，文字是不常用的，更多的是语音，如果发音一样那么基本上可以认定就是同一个人。
因此最合理的推论是，他们和现在的东大国人可能拥有一个共同的祖先，即古代东大国人，否则也不可能和东大国一样有这相同的传说，如果这些传说都被冠以“巧合”的名义，那是太勉强了。
按照奥卡姆的剃刀原则，那么就应该认为他们描述的是同一件事情就是最简单合理的。
在今天地图上任何和东大国人长得非常一样的文明和容貌，包括北美，南美，北极，南太的复活节岛，复活节岛可能是一个活动的军事基地，但凡能找到和东大国人有蛛丝马迹的文明遗迹，都有可能是当时派出去镇守边境的部队衍生出来的文明。
里面涉及到了一个基本问题，即神权时代，神为什么要选择古代东大国人作为地球的代管理者或者助手呢？
无它，因为东大国人是最聪明的那群人。
这个优势即便是到了现在也没被打破。一般来说，数学和物理是最能体现一个群体的智力水平的，现如今，这两个领域内的国际竞赛，获奖者都是东大国的面孔。
任务之初应该是从殷商时代，或者更早的尧舜禹时代就开始执行的，有些任务明显是三皇五帝时期就给出去的，也是东大记事官最活跃的时代。
为了安排任务，古代东大国不惜派出更多的记事官去搜集各个地方的山川河流和物种。
这种情况一直持续到神权时代结束。
起初，人和巨神都一起生活在地球上，殷商之后，外星人，也就是传说中的神，因为自身的原因开始撤离地球。神权时代结束，人类不再和神进行直接的交流。
和人类妥协的结果就是封神榜之后各路神仙都回到了天上去，不再和人间混居了。
于是他们草草埋葬了和之前有关的一切，面具，黄金权杖等，包括能连接天地的通道，即青铜建木神树。
大部分都撤回到了昆仑，只留下了无数的神话传说和少数东大记事官留下的副本。
神权时代结束后，人变成了天下的主宰，变成了真正的地球主人。人间的皇帝转而被称为天子，而不再是某一类有特殊权限的小神。
这一切都发生在周代商这段时期，这是历史长河中意义最大的变数。
这突如其来的变故，也没来的及通知远在四方镇守边疆的其它部队。
冰夷人部队由于距离边境大本营最近，最先得知了东大国的变故，本着誓死效忠的精神他们不承认以人为本的周朝，于是，冰夷人切断了白令海峡，也切断了东西方在陆地上的联系。
切断的影响就是东海之外继续延续着对神权的崇拜，而东海之内的东大国本土则进入了崭新的以人为本的“祖宗崇拜”的阶段。
好嘛，冰夷人把白令海峡给切断了，堵住了，第一个跳出来反对的就是守卫北美的印第安人部队，因为他们想回去。
断了和古老东大国的陆路联系之后，补给中断，所有部队都陷入了困境，两边的边境线离得太近了，经常为了一些食物和土地产生了纠纷，两家的世代仇怨就此结下了。
双方的后人似乎都已经忘了彼此是奔着共同的目的而来的。
“逝者如斯夫”，历史如河水流过一般，无痕，但却让人哀思。