第721章 帝国的北大公和东大公秘谈，血海抵达不了天堂，只有地狱
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“我们认为这个可信度高一点，那位统一之主是通过迎娶前朝公主获得‘正统’名分。但关键在于，他的皇后——后世一些隐秘记载中称她为‘圣母玛利亚’——请注意，这个称呼并非源于教会正统敕封，更像是民间或特定群体对她的追忆与尊称。”
他顿了顿，目光变得深邃：“根据我们发掘的墓志铭与私人笔记，这位皇后在帝国鼎盛时期，曾多次干预皇帝的决策，救下了一批本应被处决或清洗的异族贵族与战俘，其中就包括部分兽人部族首领与魔族将领。她似乎秉持着某种……超乎当时政治现实的‘仁慈’与‘包容’。”
林恩的红色眼眸微微眯起。
“也正是因为她的干预，”米切尔继续道，“相当数量的兽人与魔族得以在帝国疆域内获得保留地生存下来。地点就在如今中土大陆西方偏北的凯森格半岛雪原。那里地形特殊，与大平原仅有一个险要关口相隔。某种程度上，是帝国为他们设置的一道屏障，也是一道‘后门’。”
“大平原，就那么一个关口挡住他们而已。”
“所以说，才有所谓的入关说法。”
他抬起头，迎向林恩的目光：“所以我们猜测，当黎明帝国末期内部出现裂痕时，这些早已在帝国腹地‘定居’了可能数代人的异族势力，才能如此迅速、精准地对帝国首都——位于南部那个小半岛上的核心区域——发动致命突袭。
他们甚至可能在初期伪装成‘勤王之师’，利用信息混乱，欺骗了部分留守贵族，上演了一出‘欺骗众人，扶立太子’的戏码，从而从内部瓦解了抵抗。”
“也就是欺骗在东方，东京的太子来西京继位，实际上是囚禁，然后威胁当时的官员发出欺骗文书，以及释放瘟疫，还有屠杀，以及围点打援，把前来救援的军队，一波一波的打掉。”
“其中大量可能还是被欺骗被埋伏的。”
“当然，”米切尔最后谨慎地补充，“这仍只是基于碎片的推测。‘可能’、‘大概’、‘应该’……但您怎么看，林恩大公阁下？”
米切尔接下来继续说：“哦，对了。”
“按照历史的年份记录，我们发现我们之前的历法还是错的。”
“应该把黎明帝国叫成是第五纪元时期才是，而不是第四，是和我们这个第五纪元一样的时期。”
林恩点了点头：“这一点，我考古那边也出了。”
“可以看出了，我们的历史资料假了一大堆，过去的。”
“被修改了很多。”
“不过我们还是回到军事上的思考，判断，以及历史资料正确性的确定。”
林恩双手交叉置于桌上，沉思片刻。军事家的思维迅速将线索串联：“从纯粹的军事与地缘政治逻辑来看，完全说得通。在敌人心脏地带预先埋下‘种子’，关键时刻里应外合，这是最高效的颠覆手段。你们带来的资料……确实令人震惊。”
“中土西方都是大平原，只有几个关口，凯森格半岛雪原直接南下，只需要入关一次就行了，而魔族大本营在西方大陆，但结果黎明帝国把政治核心放在那么前线，危险的地方。”
“中央集权帝国，永远会被斩首行动毁灭，不管这个国家有多么强大。”
“只有分权式的国家，才不会出事。”
“我们过去的封建，我现在的民主，过去的封建，让魔族对帝国的算盘落空，20多年前，帝国乱，但奥莱西安公国精兵强盛，如果是集权，那会可能就亡了。”
“所以被这个斩首行动打败完全可以接受。”
“你们那边的资料，也是令人炸裂啊。”
他嘴角掠过一丝复杂的弧度：“如果是‘圣母’行为导致的后果，那就一点都不奇怪了。”
他当然不觉得奇怪。在他起家的漫长岁月里，最令他头疼的隐患之一，就是内部可能出现的、脱离现实条件的“无差别仁慈”思潮。他至今仍记得早期处理归附牛头人部族问题时，内部就曾出现过分强调“宽容”、“感化”的声音。
好在当时身边的莉莉姆等人虽然心软，但最终能以大局为重。对敌人无原则的仁慈，往往意味着对自己人的残忍。 这个道理，他付出了许多代价才让核心团队深刻理解。
虽然莉莉姆软的不能反驳他就是了，但重点是其他人也能接受他的逻辑。
靠着打赢的威望。
“很有价值的历史警示，我会牢记在心。”林恩的语气郑重起来：“这意味着，在未来处理与魔族及相关势力的问题时，必须彻底杜绝任何基于情感叙事或理想化构想的妥协。‘卖惨’战术将不再有任何市场，内部的统一思想工作也需要持续强化。”
“虽然我这边因为皇帝被吃的消息，已经不太存在这种可能了，但还是有那么一点点显眼包在进行宣传。”
米切尔点了点头，表示理解：“在过去的主流叙事里，坚持这种强硬立场的人，往往会被斥为‘恶魔’、‘屠夫’。
但近几年，自从您掌握权柄并系统地、持续地向公众揭露魔族在历史上以及当下的种种黑暗、残忍与反人类行径后，舆论风向已经大为扭转。您甚至成功说服了圣女莉雅、皇女殿下，那位平民的传奇蕾蒂西亚等几位具有巨大影响力的女士坚定支持您的路线，这非常了不起。”
林恩摆手，他可不想受这个夸奖：“与其说是我的功劳，不如说是魔族人会欺骗人，我只是想尽办法去证明我自己，以及说服别人，证据先行，还有魔族自己藏不住，次次暴露自己，还有那些腐化的人，被我找到了证据。”
“所以不是我厉害，而是他们会欺骗啊。”林恩发出一声叹息，他想起来一句名言：“有一句话叫做，战争即和平，自由即奴役，无知即力量。”
他靠向椅背，鲜红的瞳孔中闪烁着冷冽的剖析光芒：“世界上有太多人，容易被华丽的感情叙事所蒙蔽、洗脑、欺骗。特别是当这种叙事披上‘信仰’或‘崇高理想’的外衣时。”
“我把这种人称为 ‘幻想主义信仰者’ 。”
林恩的声音清晰而平静，却带着一种穿透表象的锋利：“这种基于幻想的信仰，或许是世界上最具隐蔽性的邪恶温床。因为任何污点、任何黑暗、任何暴行，都可以在‘为了更伟大的目标’、‘这是必要的考验’、‘神的旨意深奥难测’等借口下被轻易合理化、甚至神圣化。”
“这种叙事逻辑，不管是什么聪明人，都会被欺骗，除非他们实地考察。”
林恩早在长久的掌权和执政中，对他过去所喜欢爱慕的聪明人去魅了。
因为智商虽然很重要，但智慧和阅历更重要。
他理解接受过圣母叙事的莉雅，君主圣人叙事的莉莉姆，理想主义加现实主义的尤菲。
他回忆起那段关键的转折期：“我在打赢了父亲和兄弟后，得到了奥莱西安公国统治权，在对伊夫雷亚王国进行战争的时候，就主动下达命令，停止意识形态宣传，以及狂热。”
“我要求将宣传与施政的核心，从虚无缥缈的口号，彻底转向基于利益与实力的现实主义政治。
比看具体个人对社会贡献，集体的贡献，而不是所谓的卖惨，对着大家说：‘我被压迫了。’然后就是，一个群体对着另一个群体说我们被压迫了，是因为你们，所以我们需要团结起来干掉你们这些压迫者，比如说魔族煽动女性的游行，或者是八小时工作制双休下的得寸进尺游行，这不符合生产力，不符合经济，他们只说自己被压迫，然后索要特权，美好的东西，那不可能。
只只能制造撕裂，欺骗，仇恨。
所以我们应该是我们谈面包、牛奶、住房、工作，我们推动真正的解放奴隶不是游行，是真打过去，砸碎项圈来自、确立人身自由与公民权利，我们用法制保障权益，用经济手段解决民生。
尝试保护记者，让信息可以公开，而且不能单一宣传，有的记者造谣，那么就有记者辟谣，让事情被调查，被看见，越辩越明朗。
我们要让人们看到、摸到、吃到实实在在的好处，而不是被许诺一个遥不可及的天堂。”
“放眼全世界，在北方联盟崛起之前，几乎没有真正的世俗主义国家。龙族或许接近，但矮人、精灵不是，人类诸国更不是。即便是曾经的帝国，也只能算‘半世俗’——宗教影响力虽受皇权压制，但从未消失。北方大陆在帝国时代，也只是王权与神权相互制衡的‘半神权’状态。”
林恩看向米切尔：“想必你们在中土与所谓‘中土新教会’打交道时，已经充分领教了那种宗教狂热的荒谬与危害。我自始至终都在警惕这种东西。幸运的是，我用一连串无可辩驳的军事胜利与治理成果，证明了我的道路正确，从而赢得了内部的信任，压制了那些不切实际的空想。”
“我提前打压了这些事情的苗头，让我不需要进行所谓的什么...肃反，大清洗，或者什么整风，亦或者是轰轰烈烈的运动。”
他话锋一转，抛出一个沉重的问题：“但是，米切尔大公，你有想过吗？如果当年，我没有对内部开始滋生的那种‘为达目的不惜一切’、‘清洗所有不纯洁者’的意识形态狂热猛踩刹车，任由其发展，会造成什么后果？”
议室里安静下来，只有窗外秋风拂过树梢的沙沙声。
米切尔知道，当然知道：“如果不踩刹车，我不会站在这里，你和教会不可能联合，你在北方大陆需要和所有人为敌，如果狂热起来的话...你也许会被迫和皇女殿下也要打架？”
“以及圣女？”
“应该都有可能，你一开始可是痛骂贵族的，到处宣传自由，解放，平等，激化下去，全世界都要跟你作对。”
“如果思想宗教化，那么你那边，估计是要查成分了，甚至可能你自己也受影响，还有你家族的人？”
“创始人被赶出去的事情，也是存在的。”
林恩点头，肯定了米切尔的激进猜想，同时缓缓说道，声音不高，却每个字都敲在听者心上：
“当一种政治理论，一旦认定历史拥有确定方向，并自认掌握通向未来的钥匙，么现实中的一切牺牲，就很容易被解释为“必要之恶”。
今天死去的人，成了通往明天幸福生活的‘垫脚石’；当下的压迫与苦难，被包装成‘未来自由’必须经历的‘阵痛’。于是，‘目的证明手段’ 会逐渐成为一种被普遍接受、甚至被推崇的政治伦理。鲜血与眼泪，则在宏大的历史叙事中被轻易‘消化’，变得无足轻重。”
“只要描绘的‘未来天堂’足够光辉灿烂，那么今天所做的一切残酷之事，都可能被原谅，甚至被歌颂。”
的眼神锐利如刀：“一个人被处决，可以说‘是为了革命’；一个群体被牺牲，可以说‘是为了人民’；成千上万人遭遇灾祸，则被解释为‘历史发展的必然代价’。最可怕的是，施暴者往往并不认为自己是在作恶。他们真诚地相信，自己是在‘清扫障碍’、‘帮助历史抵达它注定的彼岸’。”
这种逻辑，放之四海而皆准。”林恩的指尖轻轻敲击桌面：“在宗教语境下，那是执行神的旨意，在帝国语境下，是为了伟大的皇帝与帝国荣耀，在王国语境下，是为了国王与王国存续。它可以表现为对具体个人的神化崇拜，也可以是对某个抽象概念，如国家、主义、理想国的绝对信奉。”
“凡是过于确信自己掌握终极真理的政治运动，或思想体系，无论其起点多么高尚，都极易滑入将暴力合理化、常态化的深渊。
无论是政治清洗、社会改造，还是以‘创造新世界’为名进行的大规模牺牲，其内在逻辑往往惊人地相似：为了那个虚幻的未来，可以理直气壮地取消当下；为了抽象的集体，可以心安理得地牺牲具体的个人；为了描绘中的天堂，可以先亲手造出一片血海。”
他停顿了一下，语气变得更加沉缓，甚至带着一丝森然：
“更可怕的一种可能是：宣传建立‘人间天国’只是过程，而让人类沐浴血海，才是某些操纵者真正的目的。”
恩直视着米切尔的眼睛：“设想一下，我们的理想是要建立一个没有坏人的美好世界。但这个理想世界，与我们当下相隔着一片浩瀚无边的血海。这片血海，需要用无数人的鲜血才能注满、才能泅渡过去。
于是，为了实现理想，我们必须先学会冷酷地流血、流血、再流血。”
“那么问题来了：谁是‘坏人’？怎么定义？是贵族、教皇、修士？还是土匪、恶霸、底层的流氓无赖？标准由谁制定？边界在哪里？又该如何‘杀干净’？”
“即便真的按某种标准‘清洗’了一遍，新的掌权者就能保证自己不成为新的压迫者吗？历史无数次证明，起义军成为新的压迫者，才是常态。”
“反思我们面对的敌人，”林恩总结道，“无论是魔族的王庭信仰（鼓吹信徒需经历磨难奉献以脱离苦海），还是中土新教会的‘原罪论’（宣称人生来有罪，需赎罪奉献以求来世）
“甚至我们北方教会内部也曾有过的某些极端倾向，不过那种倾向是容易极端圣母化，以及极端苦自己，自己受委屈没什么，但我们对外要圣母啊。”
“所以就是苦自己人，去帮助其他人，所以说，30多年前那一名原来不是预言的圣女，在这种思想叙事下，居然让魔族和他那些信徒，打进我们的皇宫去抢夺那些书籍，还好当时查理的父皇不在皇宫呢。”
“中土新教会将‘原罪’变成套在每一个平民身上的永久债务，让他们生来就‘欠’了神，因此一生的劳苦、奉献乃至被压迫，都成了‘合理的偿还’。
他们甚至可能篡改历史，将当年背叛并残害皇帝的行为，扭曲成某种‘神圣的净化仪式’。信徒在苦难中，非但不会质疑，反而可能感激涕零，认为自己在‘赎罪’、在‘积累功德’。”
“他们也许一开始投降的时候，真认为自己有罪，但现在，他们使用原罪给中土的无辜百姓们，都套上了一笔债，名为原罪。”
“但正是因为这种天生欠债，所以他们需要偿还这一切，因此，他们的一切苦难，都是可以合理化的，可以正义化的，信徒还是需要奉献牺牲的，来换取原罪的偿还，以及来世的享福。”
“魔族更是狠道，利用所谓达到天堂必须经历苦难，奉献，洗涤罪恶，脱离苦海，来万世奴役其他种族。”
“这一逻辑，可以代入到很多地方。”
“我们认为这个可信度高一点，那位统一之主是通过迎娶前朝公主获得‘正统’名分。但关键在于，他的皇后——后世一些隐秘记载中称她为‘圣母玛利亚’——请注意，这个称呼并非源于教会正统敕封，更像是民间或特定群体对她的追忆与尊称。”
他顿了顿，目光变得深邃：“根据我们发掘的墓志铭与私人笔记，这位皇后在帝国鼎盛时期，曾多次干预皇帝的决策，救下了一批本应被处决或清洗的异族贵族与战俘，其中就包括部分兽人部族首领与魔族将领。她似乎秉持着某种……超乎当时政治现实的‘仁慈’与‘包容’。”
林恩的红色眼眸微微眯起。
“也正是因为她的干预，”米切尔继续道，“相当数量的兽人与魔族得以在帝国疆域内获得保留地生存下来。地点就在如今中土大陆西方偏北的凯森格半岛雪原。那里地形特殊，与大平原仅有一个险要关口相隔。某种程度上，是帝国为他们设置的一道屏障，也是一道‘后门’。”
“大平原，就那么一个关口挡住他们而已。”
“所以说，才有所谓的入关说法。”
他抬起头，迎向林恩的目光：“所以我们猜测，当黎明帝国末期内部出现裂痕时，这些早已在帝国腹地‘定居’了可能数代人的异族势力，才能如此迅速、精准地对帝国首都——位于南部那个小半岛上的核心区域——发动致命突袭。
他们甚至可能在初期伪装成‘勤王之师’，利用信息混乱，欺骗了部分留守贵族，上演了一出‘欺骗众人，扶立太子’的戏码，从而从内部瓦解了抵抗。”
“也就是欺骗在东方，东京的太子来西京继位，实际上是囚禁，然后威胁当时的官员发出欺骗文书，以及释放瘟疫，还有屠杀，以及围点打援，把前来救援的军队，一波一波的打掉。”
“其中大量可能还是被欺骗被埋伏的。”
“当然，”米切尔最后谨慎地补充，“这仍只是基于碎片的推测。‘可能’、‘大概’、‘应该’……但您怎么看，林恩大公阁下？”
米切尔接下来继续说：“哦，对了。”
“按照历史的年份记录，我们发现我们之前的历法还是错的。”
“应该把黎明帝国叫成是第五纪元时期才是，而不是第四，是和我们这个第五纪元一样的时期。”
林恩点了点头：“这一点，我考古那边也出了。”
“可以看出了，我们的历史资料假了一大堆，过去的。”
“被修改了很多。”
“不过我们还是回到军事上的思考，判断，以及历史资料正确性的确定。”
林恩双手交叉置于桌上，沉思片刻。军事家的思维迅速将线索串联：“从纯粹的军事与地缘政治逻辑来看，完全说得通。在敌人心脏地带预先埋下‘种子’，关键时刻里应外合，这是最高效的颠覆手段。你们带来的资料……确实令人震惊。”
“中土西方都是大平原，只有几个关口，凯森格半岛雪原直接南下，只需要入关一次就行了，而魔族大本营在西方大陆，但结果黎明帝国把政治核心放在那么前线，危险的地方。”
“中央集权帝国，永远会被斩首行动毁灭，不管这个国家有多么强大。”
“只有分权式的国家，才不会出事。”
“我们过去的封建，我现在的民主，过去的封建，让魔族对帝国的算盘落空，20多年前，帝国乱，但奥莱西安公国精兵强盛，如果是集权，那会可能就亡了。”
“所以被这个斩首行动打败完全可以接受。”
“你们那边的资料，也是令人炸裂啊。”
他嘴角掠过一丝复杂的弧度：“如果是‘圣母’行为导致的后果，那就一点都不奇怪了。”
他当然不觉得奇怪。在他起家的漫长岁月里，最令他头疼的隐患之一，就是内部可能出现的、脱离现实条件的“无差别仁慈”思潮。他至今仍记得早期处理归附牛头人部族问题时，内部就曾出现过分强调“宽容”、“感化”的声音。
好在当时身边的莉莉姆等人虽然心软，但最终能以大局为重。对敌人无原则的仁慈，往往意味着对自己人的残忍。 这个道理，他付出了许多代价才让核心团队深刻理解。
虽然莉莉姆软的不能反驳他就是了，但重点是其他人也能接受他的逻辑。
靠着打赢的威望。
“很有价值的历史警示，我会牢记在心。”林恩的语气郑重起来：“这意味着，在未来处理与魔族及相关势力的问题时，必须彻底杜绝任何基于情感叙事或理想化构想的妥协。‘卖惨’战术将不再有任何市场，内部的统一思想工作也需要持续强化。”
“虽然我这边因为皇帝被吃的消息，已经不太存在这种可能了，但还是有那么一点点显眼包在进行宣传。”
米切尔点了点头，表示理解：“在过去的主流叙事里，坚持这种强硬立场的人，往往会被斥为‘恶魔’、‘屠夫’。
但近几年，自从您掌握权柄并系统地、持续地向公众揭露魔族在历史上以及当下的种种黑暗、残忍与反人类行径后，舆论风向已经大为扭转。您甚至成功说服了圣女莉雅、皇女殿下，那位平民的传奇蕾蒂西亚等几位具有巨大影响力的女士坚定支持您的路线，这非常了不起。”
林恩摆手，他可不想受这个夸奖：“与其说是我的功劳，不如说是魔族人会欺骗人，我只是想尽办法去证明我自己，以及说服别人，证据先行，还有魔族自己藏不住，次次暴露自己，还有那些腐化的人，被我找到了证据。”
“所以不是我厉害，而是他们会欺骗啊。”林恩发出一声叹息，他想起来一句名言：“有一句话叫做，战争即和平，自由即奴役，无知即力量。”
他靠向椅背，鲜红的瞳孔中闪烁着冷冽的剖析光芒：“世界上有太多人，容易被华丽的感情叙事所蒙蔽、洗脑、欺骗。特别是当这种叙事披上‘信仰’或‘崇高理想’的外衣时。”
“我把这种人称为 ‘幻想主义信仰者’ 。”
林恩的声音清晰而平静，却带着一种穿透表象的锋利：“这种基于幻想的信仰，或许是世界上最具隐蔽性的邪恶温床。因为任何污点、任何黑暗、任何暴行，都可以在‘为了更伟大的目标’、‘这是必要的考验’、‘神的旨意深奥难测’等借口下被轻易合理化、甚至神圣化。”
“这种叙事逻辑，不管是什么聪明人，都会被欺骗，除非他们实地考察。”
林恩早在长久的掌权和执政中，对他过去所喜欢爱慕的聪明人去魅了。
因为智商虽然很重要，但智慧和阅历更重要。
他理解接受过圣母叙事的莉雅，君主圣人叙事的莉莉姆，理想主义加现实主义的尤菲。
他回忆起那段关键的转折期：“我在打赢了父亲和兄弟后，得到了奥莱西安公国统治权，在对伊夫雷亚王国进行战争的时候，就主动下达命令，停止意识形态宣传，以及狂热。”
“我要求将宣传与施政的核心，从虚无缥缈的口号，彻底转向基于利益与实力的现实主义政治。
比看具体个人对社会贡献，集体的贡献，而不是所谓的卖惨，对着大家说：‘我被压迫了。’然后就是，一个群体对着另一个群体说我们被压迫了，是因为你们，所以我们需要团结起来干掉你们这些压迫者，比如说魔族煽动女性的游行，或者是八小时工作制双休下的得寸进尺游行，这不符合生产力，不符合经济，他们只说自己被压迫，然后索要特权，美好的东西，那不可能。
只只能制造撕裂，欺骗，仇恨。
所以我们应该是我们谈面包、牛奶、住房、工作，我们推动真正的解放奴隶不是游行，是真打过去，砸碎项圈来自、确立人身自由与公民权利，我们用法制保障权益，用经济手段解决民生。
尝试保护记者，让信息可以公开，而且不能单一宣传，有的记者造谣，那么就有记者辟谣，让事情被调查，被看见，越辩越明朗。
我们要让人们看到、摸到、吃到实实在在的好处，而不是被许诺一个遥不可及的天堂。”
“放眼全世界，在北方联盟崛起之前，几乎没有真正的世俗主义国家。龙族或许接近，但矮人、精灵不是，人类诸国更不是。即便是曾经的帝国，也只能算‘半世俗’——宗教影响力虽受皇权压制，但从未消失。北方大陆在帝国时代，也只是王权与神权相互制衡的‘半神权’状态。”
林恩看向米切尔：“想必你们在中土与所谓‘中土新教会’打交道时，已经充分领教了那种宗教狂热的荒谬与危害。我自始至终都在警惕这种东西。幸运的是，我用一连串无可辩驳的军事胜利与治理成果，证明了我的道路正确，从而赢得了内部的信任，压制了那些不切实际的空想。”
“我提前打压了这些事情的苗头，让我不需要进行所谓的什么...肃反，大清洗，或者什么整风，亦或者是轰轰烈烈的运动。”
他话锋一转，抛出一个沉重的问题：“但是，米切尔大公，你有想过吗？如果当年，我没有对内部开始滋生的那种‘为达目的不惜一切’、‘清洗所有不纯洁者’的意识形态狂热猛踩刹车，任由其发展，会造成什么后果？”
议室里安静下来，只有窗外秋风拂过树梢的沙沙声。
米切尔知道，当然知道：“如果不踩刹车，我不会站在这里，你和教会不可能联合，你在北方大陆需要和所有人为敌，如果狂热起来的话...你也许会被迫和皇女殿下也要打架？”
“以及圣女？”
“应该都有可能，你一开始可是痛骂贵族的，到处宣传自由，解放，平等，激化下去，全世界都要跟你作对。”
“如果思想宗教化，那么你那边，估计是要查成分了，甚至可能你自己也受影响，还有你家族的人？”
“创始人被赶出去的事情，也是存在的。”
林恩点头，肯定了米切尔的激进猜想，同时缓缓说道，声音不高，却每个字都敲在听者心上：
“当一种政治理论，一旦认定历史拥有确定方向，并自认掌握通向未来的钥匙，么现实中的一切牺牲，就很容易被解释为“必要之恶”。
今天死去的人，成了通往明天幸福生活的‘垫脚石’；当下的压迫与苦难，被包装成‘未来自由’必须经历的‘阵痛’。于是，‘目的证明手段’ 会逐渐成为一种被普遍接受、甚至被推崇的政治伦理。鲜血与眼泪，则在宏大的历史叙事中被轻易‘消化’，变得无足轻重。”
“只要描绘的‘未来天堂’足够光辉灿烂，那么今天所做的一切残酷之事，都可能被原谅，甚至被歌颂。”
的眼神锐利如刀：“一个人被处决，可以说‘是为了革命’；一个群体被牺牲，可以说‘是为了人民’；成千上万人遭遇灾祸，则被解释为‘历史发展的必然代价’。最可怕的是，施暴者往往并不认为自己是在作恶。他们真诚地相信，自己是在‘清扫障碍’、‘帮助历史抵达它注定的彼岸’。”
这种逻辑，放之四海而皆准。”林恩的指尖轻轻敲击桌面：“在宗教语境下，那是执行神的旨意，在帝国语境下，是为了伟大的皇帝与帝国荣耀，在王国语境下，是为了国王与王国存续。它可以表现为对具体个人的神化崇拜，也可以是对某个抽象概念，如国家、主义、理想国的绝对信奉。”
“凡是过于确信自己掌握终极真理的政治运动，或思想体系，无论其起点多么高尚，都极易滑入将暴力合理化、常态化的深渊。
无论是政治清洗、社会改造，还是以‘创造新世界’为名进行的大规模牺牲，其内在逻辑往往惊人地相似：为了那个虚幻的未来，可以理直气壮地取消当下；为了抽象的集体，可以心安理得地牺牲具体的个人；为了描绘中的天堂，可以先亲手造出一片血海。”
他停顿了一下，语气变得更加沉缓，甚至带着一丝森然：
“更可怕的一种可能是：宣传建立‘人间天国’只是过程，而让人类沐浴血海，才是某些操纵者真正的目的。”
恩直视着米切尔的眼睛：“设想一下，我们的理想是要建立一个没有坏人的美好世界。但这个理想世界，与我们当下相隔着一片浩瀚无边的血海。这片血海，需要用无数人的鲜血才能注满、才能泅渡过去。
于是，为了实现理想，我们必须先学会冷酷地流血、流血、再流血。”
“那么问题来了：谁是‘坏人’？怎么定义？是贵族、教皇、修士？还是土匪、恶霸、底层的流氓无赖？标准由谁制定？边界在哪里？又该如何‘杀干净’？”
“即便真的按某种标准‘清洗’了一遍，新的掌权者就能保证自己不成为新的压迫者吗？历史无数次证明，起义军成为新的压迫者，才是常态。”
“反思我们面对的敌人，”林恩总结道，“无论是魔族的王庭信仰（鼓吹信徒需经历磨难奉献以脱离苦海），还是中土新教会的‘原罪论’（宣称人生来有罪，需赎罪奉献以求来世）
“甚至我们北方教会内部也曾有过的某些极端倾向，不过那种倾向是容易极端圣母化，以及极端苦自己，自己受委屈没什么，但我们对外要圣母啊。”
“所以就是苦自己人，去帮助其他人，所以说，30多年前那一名原来不是预言的圣女，在这种思想叙事下，居然让魔族和他那些信徒，打进我们的皇宫去抢夺那些书籍，还好当时查理的父皇不在皇宫呢。”
“中土新教会将‘原罪’变成套在每一个平民身上的永久债务，让他们生来就‘欠’了神，因此一生的劳苦、奉献乃至被压迫，都成了‘合理的偿还’。
他们甚至可能篡改历史，将当年背叛并残害皇帝的行为，扭曲成某种‘神圣的净化仪式’。信徒在苦难中，非但不会质疑，反而可能感激涕零，认为自己在‘赎罪’、在‘积累功德’。”
“他们也许一开始投降的时候，真认为自己有罪，但现在，他们使用原罪给中土的无辜百姓们，都套上了一笔债，名为原罪。”
“但正是因为这种天生欠债，所以他们需要偿还这一切，因此，他们的一切苦难，都是可以合理化的，可以正义化的，信徒还是需要奉献牺牲的，来换取原罪的偿还，以及来世的享福。”
“魔族更是狠道，利用所谓达到天堂必须经历苦难，奉献，洗涤罪恶，脱离苦海，来万世奴役其他种族。”
“这一逻辑，可以代入到很多地方。”