第1080章 被爱与悲哀
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雨，下得很大。
但不是在北，也不是在南，更不是在西。
而是在中。
蜀中。
雨天，牛在牛窝，马在马棚。
只有牛马们会想办法去忙碌。
蜀中剑池便不缺少牛马。
书生剑气，似天上之水。
雨天磨练，最合适不过。
所以此时有无数书生打扮的剑客，在雨中练剑。
一座山崖悬壁上的小木屋内，易一心静静矗立在窗边，
看雨看剑也看人。
就是看不到她最想看的人心。
大梁城一战，她的损失太大了。
即便十几天过去了，易一心也不能随时地、肆无忌惮地发动见心玄域。
每一次见心，她都需要付出代价。
不知过了多久，雨幕中，易一心看见了一个僧人在逆流而上的往山上来。
易一心表情一凝。
这不是她最想见到的那个和尚。
这是一位老僧。
老僧人也好像看到了易一心，转身，隔着雨幕，对着易一心双手合十，行礼。
老僧人没有低头。
那便是直视。
易一心也没有低头。
那便是对视。
对视，便意味着可以见心。
易一心犹豫片刻，还是开启了见心玄域。
也就是在见心玄域开启的一瞬间。
老僧人笑了。
一道佛光瞬间绽放开来。
佛光炽热。
烫化天地。
雨变成了雾。
雾能遮天蔽日。
雾中，老僧人似乎走得很慢，又似乎很快的到了易一心的面前。
两人隔着窗户相望。
易一心这才回礼，“晚辈见过大师，不知大师是？”
老僧人这次大拇指回扣，单手行礼，低头：“阿弥陀佛，贫僧法号有智。”
闻言，易一心瞬间恍然。
在顶尖强者中，两难寺的佛门辈份，有一种最为常见。
无。
无欲、无痕、无求等等，都是无字辈法号。
当年长风所斩杀的南棠国教国师，也是无字辈。
无字辈份最早可以追溯到百年前。
但是无字辈的上一辈，‘有’字辈法号，便不常见。
直到今年。
有字辈的有智菩萨，在无求无欲销声匿迹后，离开了两难寺，来到了世间。
世间传说，有智菩萨下山后去了西虞。
在敦煌城外破戒。
喝酒三十六碗。
最终得以与酒圣人相见。
两人具体谈论了什么，无人知道。
只知道不久后酒圣人就去见了医圣人。
再不久之后，酒圣人便彻底在世间没了声音。
原来，还可以在敦煌城、贺兰山等地寻到酒圣人的踪影，如今便是他的弟子小西瓜都不知道师父去了哪里。
除此之外，易一心还从医圣口中知道一些别的事情。
比如有智菩萨与酒圣人说的，是两难寺的最新悬记——
“有四恶缘现四方，扰众生心，如魔夺魂！”
“诱众生沉迷贪欲，争斗怨怼，不择手段；”
“激众生燃起嗔火，执行恶事，善业尽毁；”
“惑众生背离正道，剑走偏锋，永堕险途；”
“令众生冤冤相报，燃火四起，福报消竭！”
想着这些众生悬记，易一心双手合十，声音诚实恳切：“晚辈听说了菩萨的悬记，但不知四恶缘是？”
有智菩萨诚实地说道，“四恶缘究竟为何人或何物？贫僧不知。”
“贫僧只知，易施主您，也是受了恶缘的影响。”
易一心再问：“晚辈是受到了什么影响？”
“背离正道，剑走偏锋......”有智菩萨对着易一心和善一笑，“不过，易施主您还不至于永堕险途。”
“因为，易施主心中还有爱。”
说着，有智菩萨用眼神示意了一下易一心。
易一心顺着眼神回头，看见了小木屋中正在床上呼呼大睡的杨承启。
易一心收回目光。
“大师真觉得晚辈喜欢上了这破落贵族纨绔？”
有智菩萨缓缓摇头微笑，“不是喜欢，而是爱。”
“其实我没有。”
易一心依旧神色诚恳，语气平静得近乎淡漠。
有智菩萨却忽然哈哈大笑，笑声穿雨破雾，末了轻轻咳嗽两声，才徐徐开口：
“易施主不过三十许岁而已。”
“贫僧已经活了不知是一百多年，还是二百多年。”
“像施主这般，嘴上说着‘没有’，心底却早已深陷迷局之人，贫僧见过太多。”
他抬眼望向易一心，目光温和却洞若观火：
“你不是不爱。”
“是不敢认。”
“更不肯认。”
“也不能认。”
易一心沉默。
半晌，易一心缓缓开口：“大师今日是为何而来？”
“上山，见老儒生。”
“那大师为何在此处为晚辈开惑？”
“因为你我有缘。”
“何缘？”
“善缘。”
“晚辈不是什么好人。”
闻言，有智菩萨洒脱一笑，“巧缘，贫僧也不是一个好和尚。”
“有一件事，或许可以跟易施主讲讲。”
“当年，贫僧与令师有过数面之缘。”
易一心表情一凝，“大师见过晚辈的先师？”
“或许说......”有智菩萨微微仰头，看着天空的雨雾，“是令师见过贫僧的心，更为妥当。”
“晚辈懵懂。”
有智菩萨笑了笑，“当年令师持读心之妖道，为贫僧解开了心中之惑。”
“今日，贫僧还缘。”
“易施主只需铭记，若想不被恶缘所堕，那心中一定要有爱。”
“爱与被爱，才能避免悲哀。”
“最好，是在这小木屋，不出去。”
“等天地恶缘散尽，再入世不迟。”
易一心没有反驳，只是继续问道，“那大师觉得这天地恶缘真的会散尽？”
“善恶终有报，有报必有终。”
“如何散尽？”易一心疑惑道，“众生，还是众圣？”
“众生，或者众圣，皆为助力而已。”
“那散恶缘之人？”
“我佛。”
“你佛？”
闻言，易一心再也憋不住的哈哈大笑。
“老和尚，你当我易一心真不了解你们佛寺？”
“你们根本就没有佛！”
“你们的佛早就死了！”
有智摇头微笑，“既然是佛，又怎么会圆寂？”
“但易施主有一句话说得对，我们佛门根本就没有佛。”
“当然，这只是贫僧个人的观念。”
“寺中之人很多都认为，我佛门曾经有佛。”
“然贫僧认为，世间无佛。”
“这世间本该有一个佛，但是佛却迟迟未至。”
“导致我佛教众僧，不知真佛为何物，不知何为真，何是善，何可称为美。”
“导致佛门大小派系，各执一经、各守一戒，以自宗为正、以他派为邪。”
说着，有智收起笑意，仰天一叹。
“有同门于枯坐中求寂灭，有同门于方便中求度生；”
“有人执相求佛，有人破相迷宗......”
“佛法翻涌，不见慈航；众生翘首，不闻狮吼。”
“这就是佛不在世，法无定宗！”
“这就是僧无正见，缘失其宗！”
“贫僧下山，便为两个字。”
“求佛。”
“求真佛降世。”
“令我两难无难。”
“令我佛门迷途知返，重见光明！”
雨，下得很大。
但不是在北，也不是在南，更不是在西。
而是在中。
蜀中。
雨天，牛在牛窝，马在马棚。
只有牛马们会想办法去忙碌。
蜀中剑池便不缺少牛马。
书生剑气，似天上之水。
雨天磨练，最合适不过。
所以此时有无数书生打扮的剑客，在雨中练剑。
一座山崖悬壁上的小木屋内，易一心静静矗立在窗边，
看雨看剑也看人。
就是看不到她最想看的人心。
大梁城一战，她的损失太大了。
即便十几天过去了，易一心也不能随时地、肆无忌惮地发动见心玄域。
每一次见心，她都需要付出代价。
不知过了多久，雨幕中，易一心看见了一个僧人在逆流而上的往山上来。
易一心表情一凝。
这不是她最想见到的那个和尚。
这是一位老僧。
老僧人也好像看到了易一心，转身，隔着雨幕，对着易一心双手合十，行礼。
老僧人没有低头。
那便是直视。
易一心也没有低头。
那便是对视。
对视，便意味着可以见心。
易一心犹豫片刻，还是开启了见心玄域。
也就是在见心玄域开启的一瞬间。
老僧人笑了。
一道佛光瞬间绽放开来。
佛光炽热。
烫化天地。
雨变成了雾。
雾能遮天蔽日。
雾中，老僧人似乎走得很慢，又似乎很快的到了易一心的面前。
两人隔着窗户相望。
易一心这才回礼，“晚辈见过大师，不知大师是？”
老僧人这次大拇指回扣，单手行礼，低头：“阿弥陀佛，贫僧法号有智。”
闻言，易一心瞬间恍然。
在顶尖强者中，两难寺的佛门辈份，有一种最为常见。
无。
无欲、无痕、无求等等，都是无字辈法号。
当年长风所斩杀的南棠国教国师，也是无字辈。
无字辈份最早可以追溯到百年前。
但是无字辈的上一辈，‘有’字辈法号，便不常见。
直到今年。
有字辈的有智菩萨，在无求无欲销声匿迹后，离开了两难寺，来到了世间。
世间传说，有智菩萨下山后去了西虞。
在敦煌城外破戒。
喝酒三十六碗。
最终得以与酒圣人相见。
两人具体谈论了什么，无人知道。
只知道不久后酒圣人就去见了医圣人。
再不久之后，酒圣人便彻底在世间没了声音。
原来，还可以在敦煌城、贺兰山等地寻到酒圣人的踪影，如今便是他的弟子小西瓜都不知道师父去了哪里。
除此之外，易一心还从医圣口中知道一些别的事情。
比如有智菩萨与酒圣人说的，是两难寺的最新悬记——
“有四恶缘现四方，扰众生心，如魔夺魂！”
“诱众生沉迷贪欲，争斗怨怼，不择手段；”
“激众生燃起嗔火，执行恶事，善业尽毁；”
“惑众生背离正道，剑走偏锋，永堕险途；”
“令众生冤冤相报，燃火四起，福报消竭！”
想着这些众生悬记，易一心双手合十，声音诚实恳切：“晚辈听说了菩萨的悬记，但不知四恶缘是？”
有智菩萨诚实地说道，“四恶缘究竟为何人或何物？贫僧不知。”
“贫僧只知，易施主您，也是受了恶缘的影响。”
易一心再问：“晚辈是受到了什么影响？”
“背离正道，剑走偏锋......”有智菩萨对着易一心和善一笑，“不过，易施主您还不至于永堕险途。”
“因为，易施主心中还有爱。”
说着，有智菩萨用眼神示意了一下易一心。
易一心顺着眼神回头，看见了小木屋中正在床上呼呼大睡的杨承启。
易一心收回目光。
“大师真觉得晚辈喜欢上了这破落贵族纨绔？”
有智菩萨缓缓摇头微笑，“不是喜欢，而是爱。”
“其实我没有。”
易一心依旧神色诚恳，语气平静得近乎淡漠。
有智菩萨却忽然哈哈大笑，笑声穿雨破雾，末了轻轻咳嗽两声，才徐徐开口：
“易施主不过三十许岁而已。”
“贫僧已经活了不知是一百多年，还是二百多年。”
“像施主这般，嘴上说着‘没有’，心底却早已深陷迷局之人，贫僧见过太多。”
他抬眼望向易一心，目光温和却洞若观火：
“你不是不爱。”
“是不敢认。”
“更不肯认。”
“也不能认。”
易一心沉默。
半晌，易一心缓缓开口：“大师今日是为何而来？”
“上山，见老儒生。”
“那大师为何在此处为晚辈开惑？”
“因为你我有缘。”
“何缘？”
“善缘。”
“晚辈不是什么好人。”
闻言，有智菩萨洒脱一笑，“巧缘，贫僧也不是一个好和尚。”
“有一件事，或许可以跟易施主讲讲。”
“当年，贫僧与令师有过数面之缘。”
易一心表情一凝，“大师见过晚辈的先师？”
“或许说......”有智菩萨微微仰头，看着天空的雨雾，“是令师见过贫僧的心，更为妥当。”
“晚辈懵懂。”
有智菩萨笑了笑，“当年令师持读心之妖道，为贫僧解开了心中之惑。”
“今日，贫僧还缘。”
“易施主只需铭记，若想不被恶缘所堕，那心中一定要有爱。”
“爱与被爱，才能避免悲哀。”
“最好，是在这小木屋，不出去。”
“等天地恶缘散尽，再入世不迟。”
易一心没有反驳，只是继续问道，“那大师觉得这天地恶缘真的会散尽？”
“善恶终有报，有报必有终。”
“如何散尽？”易一心疑惑道，“众生，还是众圣？”
“众生，或者众圣，皆为助力而已。”
“那散恶缘之人？”
“我佛。”
“你佛？”
闻言，易一心再也憋不住的哈哈大笑。
“老和尚，你当我易一心真不了解你们佛寺？”
“你们根本就没有佛！”
“你们的佛早就死了！”
有智摇头微笑，“既然是佛，又怎么会圆寂？”
“但易施主有一句话说得对，我们佛门根本就没有佛。”
“当然，这只是贫僧个人的观念。”
“寺中之人很多都认为，我佛门曾经有佛。”
“然贫僧认为，世间无佛。”
“这世间本该有一个佛，但是佛却迟迟未至。”
“导致我佛教众僧，不知真佛为何物，不知何为真，何是善，何可称为美。”
“导致佛门大小派系，各执一经、各守一戒，以自宗为正、以他派为邪。”
说着，有智收起笑意，仰天一叹。
“有同门于枯坐中求寂灭，有同门于方便中求度生；”
“有人执相求佛，有人破相迷宗......”
“佛法翻涌，不见慈航；众生翘首，不闻狮吼。”
“这就是佛不在世，法无定宗！”
“这就是僧无正见，缘失其宗！”
“贫僧下山，便为两个字。”
“求佛。”
“求真佛降世。”
“令我两难无难。”
“令我佛门迷途知返，重见光明！”